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Ceremonia de entrega de premios a los mejores microrrelatos.

El día 22 de abril, se celebró en el salón de actos del Instituto, la ceremonia de entrega de premios a los mejores microrrelatos de este año, ya publicados en estas páginas. Éstas son las imágenes del momento, que quedarán para el recuerdo. Felicidades de nuevo a los premiados.

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¡Feliz día del libro!

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Concurso de microrrelatos 2016

 

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Asómate a la página dedicada a las diferentes ediciones del concurso de microrrelatos: ya ha sido publicada la nómina de ganadores de este curso académico. Gracias por vuestra participación y felicidades a los que han sido seleccionados. El viernes día 22 se hará una pequeña ceremonia en el salón de actos para realizar la lectura de los microrrelatos  y la entrega de premios.

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LA SIMA DEL DIABLO, Heiz Delam

sima del Diablo, La - Heinz Delam

LA SIMA DEL DIABLO

descarga (1)Heiz Delam

    Nació el 18 de Enero en Burdeos, Francia. Fue un novelista español. Entre sus obras más importantes se encuentran El Brujo Leopardo y La Selva Prohibida. En 2015 gano el premio Alandar juvenil por La casa de los sueños olvidados.

 

Personajes

  • Carlos: Es el protagonista, está enamorado de Yraya, Se le da bien resolver acertijos.images-46
  • Yraya: Es morena, alta y está enamorada de Carlos.
  • Cerbero: Es un enorme rottweiler negro que ayuda a los protagonistas a resolver el enigma.
  • Bardi: Es un presa canario, su dueña era Yraya.
  • David: Es el amigo del padre de Carlos, que está ocupado resolviendo el enigma.
  • Padre y Madre de Carlos: No cobran gran importancia en la historia.

 

 

Resumen

Carlos es un niño que va a ir a Gran Canaria con sus padres. Allí, su padre tiene un amigo que los invitó para poder ver juntos un eclipse y así, conocer la isla. Carlos se dirigió a la playa donde conoció a Bardi y a Yraya, Esa noche les invadió un escalofrío al oír a uno de los perros que estaba aterrando a la isla, con sus ladridos. Al día siguiente, Yraya y Bardi se ofrecen para enseñar a Carlos la isla. Éste le cuenta a Yraya su afición por descifrar enigmas y ésta le da un papel con un enigma que hizo su abuelo y le pide que lo descifre.1391512 (1)

Carlos Álvarez Martínez, Primero de ESO

 

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‘SHAKESPEARE, EL INAGOTABLE’, por Marcos Ordoñez

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“… que la acción responda a la palabra y la palabra a la acción, poniendo especial cuidado en no traspasar los límites de la sencillez de la naturaleza, porque todo exceso traiciona la intención del teatro, que no es otra que colocar un espejo ante la vida: mostrar a la virtud y al vicio sus propios rasgos, y a cada época, su forma y su sello”

(Instrucciones de Shakespeare a los cómicos de Hamlet)

LONDON - JULY 07: A Sotheby?s employee handles a copy of William Shakespeare, The First Folio 1623 on July 7, 2006 in London, England. The most important book in English Literature, the First Folio edition of Shakespeare?s plays (1623), will be offered in Sotheby?s sale of English Literature & History on July 13th, and is estimated to fetch GBP 2.5-3.5 million. (Photo by Scott Barbour/Getty Images)

‘SHAKESPEARE, EL INAGOTABLE’

singleton_arielPeter Ackroyd, que escribió una vivaz (y voluminosa) biografía de Shakespeare, le describe como una esponja que absorbía todo lo que estaba a su alcance. Aprendió de las reacciones del público y de los actores, de las historias escritas hacía varios siglos (las célebres Crónicas de Inglaterra, Escocia e Irlanda, de Holinshed, publicadas en 1577, su libro de cabecera) y de lo que acababa de estrenarse, los diálogos cortesanos de John Lily y las tramas sangrientas y enloquecidas de George Peele, y sobre todo de las exuberantes tragedias de Christopher Marlowe, su primer ídolo. “Amplió y profundizó enormemente su léxico”, cuenta Ackroyd, “a medida que experimentaba con las diversas formas del arte dramático. Estaba en total sintonía con el lenguaje que le rodeaba —los poemas, las funciones, los panfletos, los discursos, el habla de la calle— y devoró cuanto se le puso por delante. Tal vez no haya existido mayor asimilador en la historia del teatro”. Una de las grandes preguntas: ¿de dónde sacó Shakespeare los muchos conocimientos que aparecen en sus obras? Es cierto que no pisó la universidad, pero las escuelas isabelinas, según T. W. Baldwin, “proporcionaban un formidable saber lingüístico y literario: se estudiaba allí retórica y elocuencia, se interpretaban obras clásicas, se improvisaban discursos y exposiciones orales. Shakespeare, casi con toda seguridad, sabía leer latín, francés e italiano”. A juzgar por sus textos, parece haber leído muchísimo, pero de manera singular. Ackroyd averiguó que citaba “muchos comienzos” (de libros bíblicos y de Ovidio, sobre todo) pero “escasas conclusiones”: lo que podríamos llamar “síndrome del lector vago”, pero, desde luego, con mucho aprovechamiento.th (3)

Me gusta la imagen del joven Shakespeare llegando a Londres tras sus “años perdidos”, todavía hoy por documentar. Una ciudad juvenil (la mitad de la población tenía menos de 20 años), violenta y acosada por la muerte: en 1594, 15.000 londinenses cayeron víctimas de la peste. No es extraño que escribiera a gran velocidad. Ni que eligiera el teatro, esa forma de vida agudizada, intensificada. Y rentable, como pudo comprobar: acabó siendo copropietario del Globe y del Blackfriars, un teatro abierto y otro cubierto; adquirió tierras y escudo de armas, la gran obsesión de su padre, y una gran casa en Stratford.

En Londres encontró a su nueva familia, una pandilla de cómicos, la Lord Chamberlain’s Men, creada y protegida por Henry Carey, barón de Hunsdon, responsable de los espectáculos palaciegos, y dirigida por Richard Burbage, el actor (junto con Edward Alleyn) más popular de su época y el mejor amigo de Shakespeare. La band of brothers estaba integrada, entre otros, por Burbage, John Sinclair, Augustine Phillips, Nicholas Tooley, Henry Condell y John Heminges (que compilarían el Primer folio de la obra shakespeariana), así como Will Kempe, el bufón más famoso del reino, y el propio Shakespeare, por supuesto. Lideraron, bajo el patronazgo de la reina Isabel y luego del rey Jaime, la compañía más longeva de la historia teatral británica: de 1594 a 1642, un periodo de casi cincuenta años. Fueron, según Ackroyd, “un grupo de compañeros con intereses y obligaciones comunes: vivieron en el mismo barrio y se casaron con hijas, hermanas y viudas de sus respectivas familias, que a su vez se unieron a la troupe”. Y, dato importante, formaron una cooperativa para repartirse los ingresos y reinvertir en nuevas producciones. Se convirtieron en una auténtica factoría: en dos o tres semanas montaban una obra y realizaban 15 estrenos por temporada.

Cardenio-Shakespeare_MILIMA20160415_0169_8Por lo que parece (en la vida de Shakespeare hay mucho de especulación) fue actor y también director. Desde luego, conocía bien el oficio y las sutilezas de la puesta en escena, como prueban las famosas Instrucciones a los cómicos de Hamlet, quizás el primer texto en el que vemos a un auténtico director en acción, y que aquí resumo: “Te ruego que recites el pasaje con soltura y de manera natural. No cortes demasiado el aire con las manos, pues en el mismo torbellino de la pasión has de mostrar templanza y suavidad: que la acción responda a la palabra y la palabra a la acción, poniendo especial cuidado en no traspasar los límites de la sencillez de la naturaleza, porque todo exceso traiciona la intención del teatro, que no es otra que colocar un espejo ante la vida: mostrar a la virtud y al vicio sus propios rasgos, y a cada época, su forma y su sello”.

A la hora de construir un verbo poético y dramático, tomó posesión del pentámetro yámbico y lo hizo resonar como nunca hasta entonces. Los versos le marcan al actor, sin indicaciones, un ritmo esencial: cómo ha de respirarlos, dónde están los galopes y los momentos de reposo. Y mucho más que un ritmo: Jordi Balló y Xavier Pérez señalan en El mundo, un escenario de qué modo “construye la imagen en el oyente y cómo se hace visión aunque no llegue a visualizarse”, y cómo brota la conciencia del personaje, nunca tan claramente plasmada hasta entonces, una conciencia que “habla mientras piensa y se escucha a sí misma”. Parecía convencido (y así lo demostró) de que todo, absolutamente todo, podía mostrarse en un escenario desnudo. Nadie igualó en el teatro su ambición narrativa ni la amplitud de su mirada.th (2)

th (1)Para algunos, Shakespeare nunca existió. La controversia no descansa: que si fue Edward de Vere, que si Marlowe (falsamente muerto, claro), que si Bacon. Se comprende: su mera existencia puede ser una afrenta para el resto de los mortales. En su estupendo ensayo La calidad de la misericordia, Peter Brook desmonta las reiteraciones de los negacionistas con dos o tres argumentos muy sensatos. Uno: Londres no era lo bastante grande (y el mundo del teatro, “el peor ambiente para guardar un secreto”, señala), como para que la presunta impostura de Shakespeare no hubiera salido a la luz. Dos: un hombre que encontró su lugar en una familia de cómicos no podía ser un aristócrata. Y tres: un genio puede brotar en el entorno más humilde, como demuestra Leonardo da Vinci, hijo ilegítimo de un notario y una campesina. Hablar de Shakespeare, como se ve, es asunto inagotable. Como bien escribió Borges en Everything and Nothing, “nadie fue tantos hombres como aquel hombre que, a semejanza del egipcio Proteo, pudo agotar todas las apariencias del ser”.

(Fuente: El País, Babelia, 15-04-2016)

Soneto 2

Cuando asedien tu faz cuarenta inviernossingleton_ariel

y ahonden surcos en tu prado hermoso,

tu juventud, altiva vestidura,

será un andrajo que no mira nadie.

Y si por tu belleza preguntaran,

tesoro de tu tiempo apasionado,

decir que yace en tus sumidos ojos

dará motivo a escarnios o falsías.

¡Cuánto más te alabaran en su empleo

si respondieras : – « Este grácil hijo

mi deuda salda y mi vejez excusa »,

pues su beldad sería tu legado!

Pudieras, renaciendo en la vejez,

ver cálida tu sangre que se enfría.

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Concurso de microrrelatos 2016

Ya está convocada para el presente curso la cuarta edición del certamen de Microrrelatos 4 x 23 (un título con cuatro palabras y un texto con veintitrés) que organiza el departamento de Lengua Castellana y Literatura y que está reconocido en su primer premio con el disfrute de un pincho durante un mes, cortesía de la cafetería del centro. 

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Las diez mejores frases de Umberto Eco

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El escritor, semiólogo y filósofo italiano Umberto Eco, fallecido a los 84 años de edad, fue -además de uno de los 17 intelectuales del Foro de Sabios de la UNESCO y Premio Príncipe de Asturias de Comunicación en 2000-, un autor de éxitos literarios como El nombre de la rosa. A lo largo de su vida, Eco se caracterizó, además de por su éxito profesional, por dictar sentencia sobre muy diversos temas. Estas son algunas de sus frases más célebres:

Los libros

“El mundo está lleno de libros preciosos que nadie lee”.

La filosofía

“¿Qué es la filosofía? Lo siento por mi conservadurismo trivial, pero no puedo encontrar una mejor respuesta que la definición que da Aristóteles de la Metafísica: una respuesta a un acto de asombro”.

La sabiduría

“Sabiduría no es destruir ídolos, sino no crearlos nunca”.14327357076262

La relación con el lector

“El narrador no debe facilitar interpretaciones de su obra, si no, ¿para qué habría escrito una novela, que es una máquina de generar interpretaciones?”

El periodismo

“No estoy seguro de que internet haya mejorado el periodismo, porque es más fácil encontrar mentiras en internet que en una agencia como Reuters”.

Las redes sociales

“Las redes sociales han generado una invasión de imbéciles que le dan el derecho de hablar a legiones de idiotas que antes hablaban sólo en el bar después de un vaso de vino, sin dañar a la comunidad y ahora tienen el mismo derecho a hablar que un premio Nobel. Es la invasión de los necios”

La creatividad

“Nada es más nocivo para la creatividad que el furor de la inspiración”.

La televisión

“Hoy no salir en televisión es un signo de elegancia.”

La honestidad

“El verdadero héroe es héroe por error. Sueña con ser un cobarde honesto como todo el mundo”.Paul Jackson Pollock

La religión

“Cuando los hombres dejan de creer en Dios, no quiere decir que creen en nada: creen en todo”.